有人知道“克绍其裘”的意思和典故吗
克绍箕裘
【出处】典出（孔子后学《礼记·学记·卷十八》） ：“记问之学，不足以为人师。必也其听语乎？力不能问，然后语之；语之而不 知，虽舍之可也。良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。”
【用例】（清·袭萼《答谢丙南书》）：“老弟家有薄田，可资饘粥；庭有玉树，‘克绍箕裘’。”
【解说】自身无独到之处，仅赖背诵之学，不足以为人师也。必令学子听解说乎？学子有惑，无法表述，为之释义可也。释之犹不解者，置之以待来日方解亦可也。冶铁良匠之子，必学造鼓气风裘。制弓良工之子，必学作畚箕藤器。初为驾车之幼马，必先系于车后，尾随车行。君子能明察此三者，则有志于学矣。
亦作【箕裘之绍】（宋·张扩《贺范内翰启》）：“侧闻雨露之颁，咸喜‘箕裘之绍’。”
亦作【箕裘相继】（明·姚茂良《精忠记．第二出》）：“休夸琴瑟调宜，愿百年奕叶传芳，好儿孙‘箕裘相继’。”
亦作【箕裘不坠】（清·陆陇其《答柏乡魏荔彤书》）：“知足下留心正学，师门‘箕裘不坠’，喜何如之！”
亦作【不堕箕裘】（宋·范质《诫儿侄八百字》）：“省躬常惧玷，恐掇庭闱羞，童年志于学，不堕为箕裘。”
【释义】① 克：能够。② 绍：继承。③ 箕：扬米去糠之竹器，或畚箕之类。④ 裘：冶铁所需之鼓气风裘。
【克绍箕裘】原指能继制藤器或风裘之事。后喻能继承父祖之技艺或事业，常用此语。
箕裘堂构的成语解释
【成语原文】：箕裘堂构
【标准发音】：jī qiú táng gu
【繁体写法】：箕裘堂构
【箕裘堂构是什么意思】：箕：簸箕；裘：皮袍；堂：立堂基；构：盖屋；堂构：比喻子承父业。比喻能继承父兄的事业
【箕裘堂构成语接龙】：为裘为箕 → 箕裘堂构 → 构怨伤化
【用法分析】：作谓语、定语；用于书面语
【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【jī qiú táng gu】采用标准四声阅读。
【出处说明】：清·李绿园《歧路灯》第56回：“说父子相关切处，令人感注，似由阅历而得者，非泛作箕裘堂构语者所梦见。”
【对应近义词】：箕裘相继、箕引裘随
箕字开头的成语接龙
箕风毕雨：箕、毕：均为星名。古时认为月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政...
箕裘相继：箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。
箕山挂瓢：用为隐居不仕之典。
箕山之操：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
箕山之风：指隐士的风范。
箕山之节：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在...
箕山之志：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
箕引裘随：比喻子弟能继承父兄之业。
箕帚之使：持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。
24朝可歌可泣歌词是什么歌
《忠华魂》
演唱：爱唱歌的骡子
作词：爱唱歌的骡子/朱发友
作曲：爱唱歌的骡子/俞建明
编曲：俞建明
录音：新声录音工作室
混音：俞建明
和声：蛙人组合
制作人: 郭天楚
视觉指导：梅琳
封面设计：我走路带刺
音乐总监: 爱唱歌的骡子
歌词如下
有条巨龙叫长江
跨越万里稳国疆
有条巨龙叫黄河
源远流长母亲河
人文始祖伏羲大帝
七千年前文明开续
二十四朝可歌可泣
斗转星移箕裘相继
泱泱华夏 再次崛起
光辉灿烂 各族相益
礼仪之邦 润泽各地
地大物博 山川秀丽
泰山黄山峨眉山
魅力无限万国来参
地平之巅属珠峰
百业兴旺融会贯穿
有条巨龙叫长城
饱经风雨仍有魂
有条巨龙叫秦岭
象征坚韧中国人
人文始祖伏羲大帝
七千年前文明开续
二十四朝可歌可泣
斗转星移箕裘相继
泱泱华夏 再次崛起
光辉灿烂 各族相益
礼仪之邦 润泽各地
地大物博 山川秀丽
泱泱华夏 再次崛起
光辉灿烂 各族相益
礼仪之邦 润泽各地
地大物博 山川秀丽
巍巍中华 放眼星宇
箕裘是什么意思
箕裘，汉语词语，拼音是jīqiú。意思是比喻祖先的事业。
出自《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”箕：用荆条、柳条编织的器具。裘：用毛皮缝制的衣服。
近义词：箕踞、箕斗、箕帚、箕裘、箕畚、箕毕。
例句：眼看所有儿女无人愿意克绍箕裘，老爹当然心情不好。
造句：
1、缔造几艰难喜今朝堂构观成燕翼贻谋绵世泽；创垂之继述愿后裔箕裘克绍鸿图大展振家声。
2、这种精神，流传在我们每个人身上，箕裘相继，给我们信心，给我们力量，给我们鞭策。
继志述事成语
继志述事成语1
【成语】：继志述事
【拼音】：jì zhì shù shì
【简拼】：jzss
【解释】：继：继承；志：志向；述：叙述。继承先哲的.志向来言事理政。
【出处】：宋·赵佶《宣和书谱》卷一：“独江左有吴皓者，擅五十九年之业，一旦用王濬，唾手可得，故天下始一于晋。夫可谓继志述事之主。”
【示例】：君臣协心，～，尽遵先王之政。四方附庸之国，皆行朝贡西土。二百镇诸侯，皆率王化。 明·许仲琳《封神演义》第二十九回
【语法】：作谓语、定语；用于书面语
【顺接】：事不两立 事不关己 事不可为 事不宜迟 事不师古 事不干己 事不有余 事不有馀
【顺接】：暧昧之事 安然无事 暗昧之事 百年好事 报冰公事 抱冰公事 比物假事 比物属事
【逆接】：断断继继 箕裘相继 难乎为继 难以为继 前仆后继 前赴后继 首尾相继 音问相继
【逆接】：继世而理 继之以死 继体守文 继古开今 继天立极 继往开来 继志述事 继承衣钵
继志述事成语2
jì zhì shù shì
【成语释义】
继：继承；述：陈述。继承先人之志以言事理政
【成语出处】
《宣和书谱》第一卷：“一旦用王浚，唾手可行，故天下始一于晋。夫可谓继志述事之主。”
【感情色彩】
中性
【成语结构】
联合式成语
【成语用法】
作谓语、定语；用于书面语
【产生年代】
古代成语
成语例句
清·黄黎洲《周子佩墓志铭》：“守礼不违，继志述事。”
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继志述事锛埣讨臼鍪嘛级 查看《汉语词典》中“继志述事”的解释 【拼音】jì zhì shù shì 【典故】独江左有吴皓者，擅五十九年之业，一旦用王濬，唾手可得，故天下始一于晋。夫可谓继志述 事之主。 宋·赵佶《宣和书谱》卷一 【释义】继：继承；志：志向；述：叙述。继承先哲的志向来言事理政。 【用法】作谓语、定语；用于书面语 【结构】联合式 【示例】君臣协心，继志述事，尽遵先王之政。四方附庸之国，皆行朝贡西土。二百
关于传承的成语
一脉相承、薪尽火传、生生不已、诗礼传家、诗礼人家、继往开来、家学渊源、箕裘相继、传宗接代、创业垂统