回头是岸的前一句是什么?
苦海无边，回头是岸。
回头是岸 [ huí tóu shì àn ]
基本释义：回头，回过头来，比喻改邪归正。佛经有“苦海无边，回头是岸”之语，意思是有罪的人就好像是掉进了苦海，只要觉悟回头，就能到达彼岸得救。后比喻做过坏事的人只要悔改，就有出路。
出处：元·无名氏《度柳翠》：“世俗人争长竞短；你死我活；有呵吃些个；有呵穿些个；苦海无边；回头是岸。”
用法示例：只要他们认破迷津，那便回头是岸。
“苦海无边”解析：
苦海无边 [ kǔ hǎi wú biān ]
基本释义：原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
出处：元·无名氏《度柳翠》第一折：“世俗人没来由；急长竞短；你死我活。有呵吃些个；有呵穿些个。苦海无边；回头是岸。”
用法示例：苦海无边，回头是岸，你必须改邪归正，才能受到宽大处理。
回头是岸上一句是什么 回头是岸的原文
1、回头是岸上一句：
降心定。
2、原文：《满庭芳·百岁光阴》
【作者】无名氏 【朝代】宋
百岁光阴，浑如一梦，不觉过春秋。憨痴愚昧，日夜为家忧。衣食前生注定，更何须、物外贪求。当思忖，深坑火院，终日个如囚。诸公听我劝，儿孙福禄，莫与为牛。把恩情挫碎，物外精求。管甚红轮西坠，尽教他，月出东头。降心定，回头是岸，咫尺到瀛洲。
回头是岸前一句是啥
苦海无边，回头是岸
汉语拼音 kǔ hǎi wú biān，huí tóu shì àn
成语释义 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
成语出处 宋·朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”
使用例句 传情寄恨万千番，藕丝断，情难断，苦海无边，回头是岸。
回头是岸的前一句是什么？
音： kǔ hǎi wú biān，huí tóu shì àn
释 义： 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
出 处： 宋·朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”
示 例： 传情寄恨万千番，藕丝断，情难断，～。★明·李开先《朝天子·为王渼陂口占》曲
用 法: 作宾语、定语、分句；用于劝诫人
回头是岸的上句对联什么
“回头是岸”的上句对联是“苦海无边”，原是佛教用语。苦海无边指生死轮回如同苦海，无边无际。回头是岸指通过佛教的修行悟道，才能获得涅槃。后演变为汉语成语，这个成语现用来比喻做坏事的人只要彻底悔改，就有出路。
出处：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
译文：一般人没有由来的，争着长处比着短处，你死我活。有吃的就吃一些，有穿的就穿一点不要太过于在意。做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
“苦海无边，回头是岸”为劝人改过向善的常用语。其中“苦海”比喻众生受种种痛苦，犹如溺于无边大海之中一样。回头，表示醒悟、悔改。众生的作恶和习气使自己受到道德等的惩罚，即产生恶报，使得自己感到很痛苦。作恶之人，一旦悔悟并努力向善，那么就能获得新生。
回头是岸的前一句是什么 出处在哪里
1. “回岸”的第一句话是“苦海无边”
2. 出处:元代杜翠柳的首折佚名:“庶民无竞之理。他们互相打架。有人吃有人穿。苦难之海无穷无尽，是时候回到岸上了。“#
3.大多数人都没有理由。他们互相竞争各自的长处和弱点。如果你有食物，你应该吃一些。如果你有衣服，你应该穿一些。别太担心。那些做了坏事的人，只要他们决心悔改，就会找到出路
盲人骑瞎马，夜半临深池。悬崖勒马，回头是岸。具体什么意思啊？
对于盲人而言，我想首先要注重的就是他们的心理健康，然后才是住、行、吃的问题，试想一下，如果天天他都不开心，心理不健康，不论在吃住方面护理的再好，也是枉然，所以，我从【心理健康】、【住】、【行】、【吃】等方面对楼主的问题进行作答，望对楼主有用！！
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一、【【【【心理健康】】】】
培养健康心理的目的，是使盲人尽可能地成为独立的个体。盲人由自暴自弃到自尊自信，追求更高的精神生活，这一飞跃首先是要提高自己的心理素质，克服心理障碍，解放自身，真正像普通人那样去工作和生活，焕发出生命的全部活力。为了保持心理健康，平时就要注意心理健康的培养。
1.正确认识自己，正确理解社会
盲人要想摆脱不健康心理的束缚，首先要正确理解自己的长处和缺陷，其中特别要正确对待自身的缺陷、有的人眼睛突然失明了，就觉得前途、理想一切全都完了，产生出 “ 我的命为啥这般苦，人生为什么这样残酷 ” 的感叹，心理上经受着巨大痛苦的折磨，好像失去了双眼，也就失去了生活的信心和勇气。其实，眼睛的失明并不可怕，可怕的是心灵的失明。盲人应该正视自己失明的现实，正确对待自己。知道自己能做什么，不能做什么，扬长避短，不自暴自弃，不过分依赖别人，要对自己充满信心，增强生活自理能力的培养。身体的残疾是人类尚无能力回避的灾难。每个人一生都会碰到一些困难，生理的残疾只是其中的一种，这丝毫不意味着你在任何方面比健全人低一头，那种欺辱、嘲笑残疾人的所谓 “ 健全人 ” 才是可悲、可怜的。有人把不幸比作一把锋利的刀子，如果你握住刀柄，它就能为你服务;如果你握住刀锋，刀子就会伤害你。眼睛没有了，还有耳朵，还有手和脚，还有健全的大脑，还要在人生的道路上勇敢地走下去。冲破苦闷和彷徨，就会发现阳光就在你的身旁。挺起胸来迎着太阳走，黑夜的影子就会被抛在你身后。俗话说： “ 残疾人总有一巧 ” 。只要你潜心研习，往往就会编织出精美的工艺品，演奏出动听的乐曲来 ……
2.要正确理解我们这个正在迅猛发展的社会。
社会主义制度的优越性，党和国家对残疾人的关怀，使盲人摆脱了从古至今许多盲人始终重复着的老路 —— 乞讨、算命、卖唱等悲惨的命运。目前，尽管个别人、个别地区在对待残疾人的问题上，尚有不能令人满意的地方，但我们不能以偏概全，不能因为困难而看不到光明的前途。盲人只要能正视现实，对周围的事物有清醒、客观的认识，对生活中各种问题、困难和矛盾不逃避，并想方设法去解决。客观地认识自身，常向光明处看，不往黑暗处钻，热爱生活，积极向上，对未来充满希望.就能成为一个心胸开阔、心理健康的人。
3.学会自我调节，发现自身优势
要知道残疾可以是一堵墙，也可以是一座桥，就看你如何去认识它、转化它。盲人要时刻注意发现自己的优势，但不要去追求不现实的东西。盲人虽没有了眼睛，但却有一个健全的头脑和一双灵巧的手，若与肢残、瘫痪的人相比，你就会发现你比他们还有许多有利因素。顺着这条思路，就有可能开拓出一条自救的路。
生理上以强克弱是自发的，生活中以强克弱是自控的。盲人应该相信：人在生活中以强克弱的潜力更强。美国一名医生在解剖尸体时发现，一具死尸的心脏大得异乎寻常。同时发现一个心瓣被堵住，血液不能充足地流到肺里。心脏为弥补这一缺陷而变大了。这就说明，为了自保、为了自强，生命本能地以强补弱。盲人不是比常人注意力更集中、更善于使用听觉、触觉和嗅觉吗?这也是一种本能的以强补弱。每个盲人无一例外地都曾经经历过再生再造的奇迹。也许你未感受到你已经创造的奇迹，但你应该意识到，并树立起自己的信念，既然生理上能够本能地创造奇迹，那么生活中一定能够能动地创造奇迹。
4.盲人要学会调节自己，学会发展利用自己的优势
盲人一般要比健全人更爱自己的工作。盲人就业困难，因而把工作看成是自己生活的依靠;盲人视觉残疾，因为看不见，也因此而少受干扰，工作时更加小心谨慎，专心致志，勤奋、认真、精神集中，次品率比普通人要低。
盲人的触觉比正常人灵敏。北京盲人橡胶五金厂的大多数盲人都能用手分辨出原胶和人造胶，而很多明眼人都做不到这一点。
听觉优势。盲人经常以耳代目，他们的听觉非常灵敏，学习音乐比普通人快。湖北桃源县九溪乡有一支由 8 名盲人组成的民间曲艺队，他们发挥自己的一技之长，围绕党的各项工作自编自演了有关计划生育、破除迷信、法制宣传等方面的节目，为农村婚丧嫁娶风俗的改革、普及法律知识、建设社会主义精神文明做出了贡献。同时，这也是谋生手段。
韧性强，不怕失败。盲人在生活中经受了太多的挫折和失败，心理能承受较大的生活压力，先天失明的盲人极少有自杀轻生的。
盲人只有充分地看到自身的优势，才能采用积极的方法解决问题，摆脱困境。
5.扩大社交圈子
由于生理缺陷、孤僻、多疑和敏感的个性、强烈的自卑感，使得盲人不愿意参加社交活动，长期把自己封闭在个人生活的小圈子里，这对盲人的身心发展都没有好处。
友谊是人类的普遍需要。离群索居会使人心胸狭窄、认识片面并易产生偏见。积极参与社交活动你就会发现生活中有那么多乐于帮助盲人、把爱无私奉献给盲人的人。一位盲人老教师曾说： “ 明眼朋友就是帮助盲人认识世界的眼睛。 ” 多交朋友，多参加活动，盲人会增加见识，增添生活情趣，增强生活的信心和勇气，从而提高自己的社会适应能力。
6.知识就是力量
知识是盲人做生活的强者的主要力量，也是克服残疾的主要方法。知识能使盲人正确认识盲缺陷，正确进行缺陷补偿。
注意用知识武装自己的头脑。书籍是人类进步的阶梯。盲人应多阅读一些健康向上的书籍，丰富自己的知识，开阔自己的视野。现在又有了《盲人养鸡》、《盲人养兔》等技术书籍，即使目前找工作困难，也能学到一技之长，自谋生路。
多欣赏轻松优美的音乐，以缓解不安的心情。精神抑郁的盲人，还可以多听一些相声、小幽默等，使自己笑口常开。
多阅读一些好的文学作品。好的文学作品塑造了美好的心灵。中国的作家行列中已出现了盲人小说家郑荣臣、盲诗人周嘉堤等。当你拿起《钢铁是怎样炼成的》这部小说的时候，你就会发现这位勇敢的苏维埃英雄，也有过坐在公园的长凳上慢慢扣着枪扳机想结束自己的生命，但他却以顽强的毅力活了下来。他虽然全身瘫痪，双目失明，但他用双手摸着，一行一行地写着，最后奇迹般地写出了这部杰作。盲人就应该像保尔那样活下去，和他相比，你凭什么失去生活的信心呢?
知识能给盲人带来生活的希望。山西襄垣县善福村的崔小英，上小学时双目失明，过分的悲伤、绝望使她满头黑发在半年之内大部分变白，她几次轻生都被父母觉察。后来她参加了盲童随班就读的学习，为了尽快掌握盲文，她刻苦学习，手指磨得褪了几层皮，渗出血来也不罢休。两年以后，她已经发表了多篇文章，并考取了盲人中学，为实现她当医生的梦想打基础。知识使崔小英摆脱了痛苦，找到了人生的欢乐。她的满头白发又变得乌黑发亮了。
知识可以开发盲人的智力，培养美好的心灵。读书和思考是一种崇高的乐趣。盲人应充分享受这一文化财富，使自已摆脱愚昧，变得高尚起来。
7.培养健康的情绪
盲人要培养开阔的胸怀和乐观的态度，情绪在很大程度上受着思想意识的左右。对某件事情，思想不要钻死胡同，不要整日闷闷不乐，这会使恶劣的情绪绵延不休。人要使快乐变成一种心理习惯，要处处寻找快乐，发现快乐。在不开心的时候，在遇到悲哀和无法避免的困难的时候，盲人要学会以愉快的心情来对待它，那么，它可能就变得微不足道了。盲人要学会分析自己性格上的弱点，学会含着微笑生活，做情绪的主人，不受外界情况的支配。
二、【【【【住的方面】】】】
1.外出活动，应于初至旅馆登记入住时，协助盲友至其房间了解室内摆设。尤其需了解浴室的状况与热水龙头的位置。此外，须为盲友解说饭店各楼层所设之服务，如：洗衣、咖啡厅、美容院等。而每日活动结束各自回房间前，应与盲友沟通其自由活动时间之行程
2.如果您与盲友同住或工作时，应把门全开或紧闭，且不要把东西搁在走道上。
3.当您遇到盲友、进入房间看有盲友在室内、或离开盲友时，请告诉盲友一声。
4.当您陪伴盲友到陌生的场合时，请将室内的环境及在场的人物小声地说明。
5.千万不要随便整理或移动盲人的日常用品或行李。
三、【【【【吃的方面 】】】】
1.当您和盲友用餐时，请小声向他说明筷子、汤匙、碗等餐具的位置及菜的位置。
2.为盲友倒水盛汤时，只需倒七分满，而且需注意温度不应过高。若是热水、热汤（茶 / 咖啡），应提醒盲友注意。
3.将茶水交给盲友时，可将水杯先放在固定位置，再引导盲友的手去碰触杯缘。不便放置定位时，应引导盲友的手接下水杯。
4.与盲友共餐时，应主动告知桌上或餐盘中有哪些菜肴，再询问盲友需要什么菜。有如刺、骨等尖锐的食物，应提醒盲友注意。
5.为盲友盛饭时，只需盛六、七分满即可，以便于盲友进餐。
6.软性、流质、颗粒状的菜肴应放入碗中；有骨头、需去皮等菜肴放置碟中。
四、【【【【行】】】】】的方面
1.应主动为盲友介绍路况、景象，使盲友了解周围情况。
2.可于上下楼梯的第一阶与最后一阶告知盲友。转角狭窄处应放慢行走速度。落差特别高或阶梯宽度特别窄处，应提醒盲友，并以盲友步幅作为引导标准。
3.上下车时，您可先上车，再照顾盲友上车，并安排盲友就位。而某些地区的电扶梯、地铁、缆车等的开关门速度较快，故应特别小心上下。
4.外出活动时，尽量勿让盲友独处。若您真需单独行动，请照会领队或其它人代为照顾。
5.路上有障碍物时，请以盲友的步幅作为衡量标准，告知盲友如何通过。而低于盲友身高之障碍物，应向盲友描述高度，并以手护住盲友头部，协助其低头通过。
6.过马路时，应注意车速、车向及交通标志。如遇狭窄路段，需以手臂向后摆，示意盲友跟随引导者身后行走。
7.当您看到盲人独自行动、乘车、运动时，请不要在他的旁边喊叫。